MƱvĂ©szet Ă©s tudomĂĄny. ElsĆ pillantĂĄsra ellentĂ©tes fogalmak. MƱvĂ©szek Ă©s tudĂłsok. ElsĆ pillantĂĄsra kĂŒlön oldalon ĂĄllnak. Persze csak elsĆ pillantĂĄsra... ĂrkĂ©ny IstvĂĄn, TömörkĂ©ny IstvĂĄn, CsontvĂĄry Kosztka Tivadar, Rippl-RĂłnai JĂłzsef. Mi lehet a közös bennĂŒk, azon tĂșl termĂ©szetesen, hogy mind a nĂ©gyen mƱvĂ©szetĂŒkkel â irodalmi munkĂĄssĂĄgukkal illetve festĂ©szetĂŒkkel â ĂrtĂĄk be magukat a nagy magyar alkotĂłk közĂ©? Ha Ă©letrajzukat lapozgatjuk, a következĆ mondatok bukkannak fel: â... a fiĂș követi a csalĂĄdi hagyomĂĄnyt, maga is gyĂłgyszerĂ©sz szakot vĂ©gez." vagy âa diploma megszerzĂ©se utĂĄn, Ă©vekig IglĂłn dolgozik gyĂłgyszerĂ©szkĂ©nt" Ă©s âKaposvĂĄron volt patikussegĂ©d, majd mesteroklevelet szerzett" aztĂĄn â gyakornoki vizsgĂĄja utĂĄn egy szegedi gyĂłgyszertĂĄrban dolgozott:"
A kiragadott mondatok â sorrendben â ĂrkĂ©ny, CsontvĂĄry, Rippl-RĂłnai Ă©s TömörkĂ©ny Ă©letĂ©nek egy-egy mozzanatĂĄt idĂ©zik. Mind a nĂ©gyen Ășgy indultak tehĂĄt, hogy a tĂĄra mögött ĂĄllva, gyĂłgyszerek között töltik majd el Ă©letĂŒket. AztĂĄn elragadta Ćket a mƱvĂ©szet vilĂĄga, bĂĄr pĂ©ldĂĄul CsontvĂĄry â aki anyagi fĂŒggetlensĂ©gĂ©t GĂĄcson alapĂtott patikĂĄja bevĂ©telĂ©nek köszönhette â hosszabb ideig napi kapcsolatban volt a gyĂłgyszerĂ©szet tudomĂĄnyĂĄval.
CsontvĂĄry 41 Ă©ves volt, amikor elkezdett rendszeresen festeni tanulni, s ezt mint önĂ©letrajzĂĄban leĂrja, egy Ă©gi sugallatnak köszönhette.
âA patikus CsontvĂĄry egy napon Ă©gi szĂłzatot hall, mely arra jelöli ki Ćt, hogy RafaelnĂ©l (Rafaello â a szerk) kĂŒlönb kĂ©peket alkosson, s ezĂĄltal magasabb tettre hĂvja az emberisĂ©get! A mĂĄnia Ă©s a mƱvĂ©sz egyetlen közös pillanatban szĂŒletik meg benne (...) EttĆl kezdve a festĂ©szet lesz mindene (...) TĂz Ă©v gigĂĄszi gigĂĄsz erĆfeszĂtĂ©se utĂĄn Ășgy Ă©rzi: teljesĂtette kĂŒldetĂ©sĂ©t. PĂĄrizsban Ă©s Pesten kiĂĄllĂtĂĄst rendez, s nem akarja tudomĂĄsul venni, hogy a vĂĄrt siker elmarad: a prĂłfĂ©ta szava pusztĂĄba vĂ©sz. â ( RĂ©szlet Pilinszky JĂĄnos: CsontvĂĄry olvasĂĄsakor cĂmƱ ĂrĂĄsĂĄbĂłl. Ăj ember, 1962)
A meg nem Ă©rtĂ©s, a magĂĄny megbontja CsontvĂĄry lelki egyensĂșlyĂĄt, lappangĂł elmebaja egyre jobban elhatalmasodik rajta.
â...Ă©rniök kell a dolgoknak, hogy Ă©rthetĆbbek legyenek. Vagy mĂ©g helyesebben: a dolgok vĂĄrnak, mĂg az emberek megĂ©rtĂ©se hozzĂĄjuk fejlĆdik."
A fenti idĂ©zet a mĂĄr Ă©letĂ©ben is sikeres Ă©s elismert egykori kaposvĂĄri patikussegĂ©d, Rippl-RĂłnai JĂłzsef nevĂ©hez fƱzĆdik. MĂĄr az egyetemi Ă©vek alatt â Pestre jön, hogy kitanulja a gyĂłgyszerĂ©szi mestersĂ©get â vonzĂłdik a festĂ©szethez. A dunĂĄntĂșli gyĂłgyszerĂ©szĂ©letet nĂ©hĂĄny Ă©v mĂșlva felcserĂ©li a szĂnek Ă©s vĂĄsznak vilĂĄgĂĄra: MĂŒnchenben, majd PĂĄrizsban tanul Ă©s Ă©r el sikereket.
â...az ember â Ă©lete delĂ©nek vĂ©gĂ©n â sokat lĂĄtott, s tĂĄn kifĂĄradt szemĂ©vel öntudatlanul is keresi a felfrissĂŒlĂ©st, s ezt a szĂngazdagsĂĄgban talĂĄlja meg..." (Rippl-RĂłnai JĂłzsef)
âEz az Ă©letrajz kissĂ© zavaros, de nem Ă©n zavartam össze, hanem az Ă©let. Ott kezdĆdik, hogy 1866. december 23-ĂĄn szĂŒlettem CeglĂ©den, a vasĂști ĂĄllomĂĄson. ĂdesapĂĄm abban az idĆben pĂĄr Ă©vig bĂ©rben bĂrta az osztrĂĄk ĂĄllamvasuttĂĄrsasĂĄgtĂłl a ceglĂ©di vasĂști vendĂ©glĆt, Ăgy esett meg, hogy a szegedi szĂŒletĂ©sƱ többi 5 testvĂ©remmel szemben nem a szƱkebb haza homokjĂĄn lĂĄttam napvilĂĄgot." Ezekkel a mondatokkal kezdĆdik TömörkĂ©ny IstvĂĄn Ă©letrajza. A rövid elbeszĂ©lĆ mƱfaj e sikeres mƱvelĆje is gyĂłgyszertĂĄrban dolgozik â a megfelelĆ vizsgĂĄk letĂ©tele utĂĄn â, mielĆtt vĂ©gleg az ĂrĂĄs felĂ© fordulna. DrĂĄmai törtĂ©nĂ©sekrĆl, emberi sorsokrĂłl Ăr TömörkĂ©ny. Higgadtan, tĂĄrgyilagosan, tĂ©nyszerƱen. A pontos leĂrĂĄsokhoz nagy âsegĂtsĂ©gĂ©re" van, hogy rengeteget van emberek között: jĂłformĂĄn nem is Ă©l otthon. KocsmĂĄk, vasĂștĂĄllomĂĄsok, tanyĂĄk: egyik helyrĆl a mĂĄsikra vĂĄndorol, hogy megismerje az ott Ă©lĆk mindennapjait. A halĂĄl is munka közben Ă©ri. Kora tavasszal gyalog jĂĄrja a tanyavilĂĄgot, megfĂĄzik, tĂŒdĆgyulladĂĄst kap. MĂ©g csak 51 Ă©ves, mikor 1917 ĂĄprilisĂĄban meghal.
ĂrkĂ©ny IstvĂĄn egĂ©szen mĂĄs környezetbĆl indul: a jĂłmĂłdĂș polgĂĄri otthon, a tekintĂ©lyes fĆvĂĄrosi gyĂłgyszerĂ©sz Ă©desapa megadja az indulĂĄshoz szĂŒksĂ©ges indĂttatĂĄst, a fiĂș is követi a csalĂĄdi hagyomĂĄnyt. ElĆször elvĂ©gzi a gyĂłgyszerĂ©sz szakot, utĂĄna a vegyĂ©sz diplomĂĄt is szerez. Az irodalom azonban mĂĄr a gimnĂĄziumi Ă©vek alatt szerves rĂ©sze az Ă©letĂ©nek, a Piarista GimnĂĄziumban SĂk SĂĄndor az irodalomtanĂĄra, s osztĂĄlytĂĄrsai közĂŒl is többen ĂrĂłnak kĂ©szĂŒlnek. Egyetemista korĂĄban kĂŒlönbözĆ folyĂłiratokban jelennek meg novellĂĄi. Sokat utazik â hĂĄla a mĂłdos csalĂĄdi hĂĄttĂ©rnek â, latinul, angolul, franciĂĄul, nĂ©metĂŒl Ăr, olvas, beszĂ©l, kĂ©sĆbb â a hadifogsĂĄg alatt â oroszul is megtanul.
MacskajĂĄtĂ©k, TĂłtĂ©k, hogy csak a legismertebb mƱveit emlĂtsĂŒk. Ăs termĂ©szetesen az Egyperces novellĂĄk, amelyekben, ahogy ĂrkĂ©ny Ărja â a közlĂ©s minimuma ĂĄll szemben (...) a kĂ©pzelet maximumĂĄval." AlapvetĆ emberi helyzetek, törtĂ©nelmi Ă©s lĂ©thelyzetek rövid, lĂ©nyegre törĆ, frappĂĄns megfogalmazĂĄsai ezek a pompĂĄs ĂrĂĄsok. ĂrkĂ©ny patikamĂ©rlegen mĂ©ri a szĂłt, hiszen tanult szakmĂĄja miatt is pontosan tudja: a pontatlan adagolĂĄs â az irodalomban is â ĂĄrt az egĂ©szsĂ©gnek.
MĂĄger Judit
forrĂĄs: archĂvum
(Patika TĂŒkör â 060705)